2023年7月23日星期日

不知所谓21:巫统能化解国阵(马六甲王朝)分崩离析的政治轮回吗?

 

巫统前宣传主任沙里韩丹在KELUAR SEKEJAP博客节目指出马华国大党决定不上阵8126州选举,这反映了两党在国阵内政治江湖地位严重被当今巫统领导边缘化,最后可能会导致国阵未来会被瓦解。而凯里多次被媒体询问有关他在六州州选上阵的政治意愿,他终于给出了一个十分明确的政治答案,那就是拒绝上阵六州州选的政治乱局因为他不想搅进这趟混水,让自己在巫统多年所打造出唯一仅存的政治人气和政治影响力一日输光。凯里会选择以韬光养晦方式应对当今的六州州选,并表示自己还在等待时机成熟才再战江湖,凯里如此的政治举动让很多政治观察家感到不解,不知道凯里的闷葫芦到底是在卖什么药?凯里暂避风头主要的原因他不想被巫统党内政敌标签为巫统的政治叛徒,这是身为巫统人不能说的政治秘密。

根据凯里的政治分析,巫统很可能会在六州州选惨败,只能在森州站稳脚跟和希盟平起平坐,其他5州选举的成绩将会是全军覆没的选战因为草根马来选民不喜欢有政治污点的阿末扎希继续担任巫统主席,让他族和外国人看政治笑话。凯里这段政治分析和国盟主席丁丁的政治说法不谋而合因为国盟主席丁丁声称国盟将在来临的六州州选获得80%马来选民支持,有望让国盟赢取5州政权,甚至瞬间可以让团结政府面临倒台的政治危机。言下之意,这些草根马来选民的手中一票将会在六州州选裁决巫统和阿末扎希的未来政治命运,因此巫统很有可能在五州的州选瞬间崩盘。

根据巫统当权派的说法,巫统在去年1119大选惨败,主因是政治资源不到位因为巫统当时不是布城里的主导政党,再加上各地的政治诸侯不给脸和不给力情况下,造成竞选机制几乎瘫痪,导致许多巫统支持者不出来投票以及国盟,希盟和国阵三大阵营互相厮杀所致,因此巫统高层和希盟领袖不信巫统会在六州州选面临重蹈覆彻的政治囧途。可惜吉哥支持者不给脸,打脸扬言若是吉哥未获得‘伸张正义’,他们30万支持者将会在六州州选不出来投票或甚至很可能将票投给国盟。这赤裸裸的政治威胁无意中暗示这些马来草根选民根本不会大力支持当今巫统的领导,即使吉哥获得元首宽恕,这些草根马来选民也不会改变主意,换一句话说,吉哥铁哥们是在借东风‘求箭’,借力打力来混淆视听,让这个团结政府相信没有吉哥,国阵这个老招牌是无法再吸引大量马来票因为吉哥是货真价实的政二代(国阵创党人的儿子)。可惜阿末扎希自己犯了一个兵家大忌,那就是将自己创党人党孙的党籍冻结,这政治举动无意中是告诉巫统的铁粉们老马在1987年所创立的新巫统是“水货”。根据马来政治文化精髓只要党孙在哪里,那个党就是货真价实的1946年巫统合法DNA的继承者,虽然当时巫统的创党家族十分反对希山加入老马创办的新巫统,老马当时不管他们的反对,依然坚持接收希山为新巫统党员,主因是要将“水货”变“原装货”。

这些巫统前领袖和党员们的负面的政治论述似乎是告诉当今的团结政府和国盟,国阵很可能会在第16届的大选中面临灭顶之灾的政治危机因为巫统正面临国盟的四面楚歌的政治围攻及其政治基本盘被希盟吞噬或被收编的危机。所以有人戏言巫统很有可能将会走向马华当年308大选到509大选十年内节节败退的政治历程,最后演变成马华2.0,一个微不足道,人微言轻的老牌政党,毕竟巫统马华的政治结盟是从1952年吉隆坡地方政府选举开始崛起,才会有长达61年执政中央政府的联盟和国阵,因此马华落难,巫统也难辞其咎,马华有308大选前暗中来(黄家军)和蔡细历的暗战内斗事件,巫统有509大选前吉哥,河马和扎希的现金为王政治游戏。没有当年的因,就没有今日的苦果,因此巫统马华是命中注定有福同享,有难同当的政治欢喜冤家,谁也休想摆脱彼此所带来因果循环的政治厄运因为彼此拥有同穿一条裤的难兄难弟政治羁绊。

而巫统马华这个难兄难弟政治羁绊合作模式已经不合时宜因为这种政治羁绊的模式早已经被蓝眼,伊党和土团以新的政治模式取代因为马来草根选民新的政治认知是自家党内的“公公”比党外的“公公”好用得很多因为自家党内的“公公”不会为自己族群政治利益的问题而处破坏自家党的良好政治声誉,要不然,党内的“公公们”也没有好果子吃。从党内政治结构来说,党内非穆斯林党员或附属党员是不会呛声自家党主席的因为这些“公公们”上阵的选区是混合选区或穆斯林选民占多数的选区,甚至还能轻易击败国阵里马华国大党候选人。因此马华308大选开始败走麦城不是没有原因的,所以马来选民对“公公们”的政治服务口味和政治要求也变了,他们不想这些“公公们”拿他们的选票去做别人的政治嫁妆,还对他们指指点点,这就是巫统的KETUANAN MELAYU带来的政治效应。

根据马六甲王朝的历史,有三个马来王朝拥有马六甲王朝的政治基因(DNA),它们是彭亨旧王朝(SULTAN MANSUR的子嗣创立的),旧柔佛王朝和霹雳王朝,最后合法继承马六甲王朝大统却是旧柔佛王朝。因此巫统当今的政治处境和当年马六甲被葡萄牙占领后的马六甲王朝有点相似。事实上,马六甲被占领后,马六甲王朝的领土还没马上上演分崩离析的政治局面至到1528SULTAN MAHMUD在印尼的苏门答腊的KAMPAR驾崩为止因为马来传统政治文化有一个政治惯例,那就是王族跑哪里,哪里就是有关王朝的政治基地,因此虽然马六甲被葡萄牙占领,马六甲王朝依然未算是个被灭亡的马来王朝。从1511年至到1528年,SULTAN MAHMUD曾经借用水路和陆路尝试攻打马六甲五次,可惜这些猛烈的进攻依然无法成功收复失地因为葡萄牙修建一个了不起的易守难攻的马六甲军事围城。最后旧柔佛王朝毫无选择,只能与荷兰联手攻下这个易守难攻的军事城堡,让荷兰成为马六甲的新主人。因此从历史政治轮回角度来说,巫统是命中注定是无缘再回到布城当政治霸主。

巫统从1946创党至今,巫统重量级领袖(副主席或以上的党职)本身被开出后或退党后就成立了许多不同特色的马来政党,如拿督翁的马来亚独立党,是以独立为目标的多元种族政党,阿都阿兹的马来亚国民议会党,是以马来农民斗争为目标的左派政党,姑里的四六精神党,是以1946年马来人精神斗争为目标的种族政党,安哥的人民公正党,是人民主权为目标的多元种族政党,老马和丁丁的土团党,是以土著权益和反腐斗争目标的种族政党,沙菲鱼的传承党,是以沙巴起家的多元种族政党。

若巫统在十六届或十七届大选还被马来选民拒绝的话,这些分裂出来的马来政党都被视为具有巫统的政治基因(DNA)可以随时继承巫统的政治遗产,可惜有些已经消失在漫长历史政坛中,而有资格争夺巫统的宝贵政治遗产如今只剩下土团和蓝眼,毕竟它们两党是希盟14届和15届在布城里的主导政党(主人),可以说是最有资格问鼎马来政治江山。这就是为什么当时土团身为希盟共主时急着策划要将巫统变成非法政党,好让自己能轻易收编这些巫统议员并壮大土团在希盟的政治势力和声势,成为后巫统时代合法政治基因的继承人,可惜不幸地这个政治计划遭到安哥和巫统主席扎希的强烈反对,最后此事不了了之因为安哥不愿意看到巫统被消灭,免得蓝眼受土团牵制和威胁。

如今巫统成了蓝眼最重要的政治伙伴,没有扎希的支持,蓝眼是无法成为布城里的新主人,因此蓝眼只能放任扎希继续排除异己,以不民主手段(违反党章)来保住自己党内龙头宝座。扎希这些粗糙的政治手段最后会加速了巫统自取灭亡的时间因为党内异议份子已经被逼到走投无路,而决定成立一个拥有巫统基因新政党与旧友会盟,这个新会盟可能会让他们一举拿下布城,成为下一位新主人。

509大选到1119大选,布城一直都是希盟旗帜下赢下的囊中之物,它成功打破巫统一党独大的政治局面,让巫统无法在布城一直呼风唤雨。根据马六甲历史政治轮回诠释,希盟如今所扮演的政治角色就如当年马六甲殖民地史里的葡萄牙,而雪州政权则是希盟或团结政府十分重要的兵家重地因为雪州政权就如像葡萄牙当年修建的马六甲军事围城。火箭陆兆福还强调雪州州选的成绩会为团结政府带来政治稳定,若希盟保住雪州政权继续执政,那么国盟对团结政府在未来几年内不具有任何政治威胁,最多只能扮演无牙老虎的政治角色。

如今大马的政治局势多变,布城永远不会是希盟手上的囊中之物因为布城所扮演的历史角色一直是当年的马六甲港口,谁占领了马六甲,谁就控制了马六甲海峡各地诸侯的的经济喉咙,所以布城一直是各政党的兵家争夺之地,谁入主布城,谁就是王者,任何一方的地方诸侯都无法撼动布城的所累积的政治资源,这就是为什么沙巴的青蛙政治会人才辈出的原因,因为布城是青蛙们永远的娘家。而喜来登政变改变了各政党入主布城的政治玩法,让党内的各路诸侯无需入主布城的情况下,就能轻易地控制马六甲海峡这条经济命脉,那就是和主导政党应里外合将那些不听话的政治盟友排除在外,让他们在“马六甲城堡”内望梅止渴,悔不当初为何不静静乖乖听话办事。

事实上喜来登政变让安哥意识到巫统和它旧盟友的重要性,巫统不能随意被灭顶因为希盟是靠巫统霸权而生存的政治寄生虫。一旦巫统完蛋,那么希盟在布城的江湖地位将会被另一个新联盟取代,就好像荷兰取代葡萄牙成为马六甲的殖民地霸主一样,而荷兰最后会被英国取代,英国会被日本打败的政治轮回定律。因此希盟其中一个盟友迟早会上演马华兵败如山的三部曲,只不过是时间上的问题罢了。所谓皮之不存,毛将焉附,希盟与巫统如今的政治关系就如唇亡齿寒,打死不离亲兄弟,安哥的政治论述在马来选民眼中已经是属于政治破产的边缘,对巫统的选情可以说是无力回天,爱莫难助因为安哥的回教化政策不够伊党保守,能帮巫统度过这次六州州选的政治难关,只能靠火箭的政治论述尽力去消除那些罄竹难书的巫统领袖种种对非马来人过河抽板的嚣张行为。否则话,巫统很可能会在六州里的五州州选一命呜呼,安哥间接失去了扎希这位强大政治保身符,让大马政治乱局风云再起。





2022年11月19日星期六

不知所谓20:1119大选政治风水轮流转的效应下,华裔选票情归何处?

 

不知所谓201119大选政治风水轮流转的效应下,华裔选票情归何处?

    202111月马六甲州选至到2022年三月柔佛州选,大选成绩显示希盟没有华印裔选民的鼎立政治支持,巫统将会成为三国演义里最后的大赢家。由于希盟一而再,再而三败给巫统和国盟,变成马来选民眼中的第三政治选择,甚至在砂州选举成绩更加证明了希盟是砂州选民眼中的第三政治选择,而非第二政治选择。这三场政治败仗无疑中暗示希盟/民靠308505509的政治反风崛起的第一代政治联盟很可能因风水轮流转的摇摆钟格局下而易主,也就是说希盟的野党角色将会被第二代反风政治联盟(新一代反风联盟)取代。

    事实上308政治风水轮流转的形成是和华裔选民对华基政党支持力的政治摇摆钟息息相关因为华基政党摇摆钟始于1955年,终结于2004年大选。马华在1955大选因争取独立课题而获得华裔选民的鼎立支持,却在1959年大选因华教课题惨败在野党社阵脚下,让马华无法在巫统老大面前耍威风。马华在1964年大选因印尼侵犯大马领土课题及爱国论,让野党社阵几位巨头在大选中落马,当时马华领袖深信巫统是可靠的政治盟友因为巫统从来没有因李光耀的政治呼吁(让闪电取代马华在联盟政治伙伴的地位),而嫌弃马华,这导致李光耀借用东马的政治势力发动马来西亚人的马来西亚的政治攻势,让巫统吃了不少政治暗亏,最终让巫统忍无可忍,最后与马华联手将新加坡的李光耀“请出”马来西亚,让新加坡“自生自灭”(独立),当时新加坡的退出马来西亚的决定让华社大感震惊因为华社认为马华协助巫统削弱了华社的政治力量和权益。

    这导致马华在1969年大选中惨败因为马华遭到华社选民政治惩罚和嫌弃,最后逼马华做出一个自我打脸的政治决定,那就是退出巫统领导的政治联盟,可惜当时不幸发生了513事件,马华只好收回有关退出联盟的政治决定,马华因此被巫统重量级领袖敦伊斯迈羞辱为一个半生不死的政党因为马华所赢的国会议席的数量竟然和火箭这个政治新丁一模一样,而火箭和民政的1969年政治崛起改变了大马政治风水的布局,让巫统成为了一党独大的唯一政党因为马华再也无法牵制巫统在政府内人事布局。

    从此马华的政治风水格局就得靠陈氏党魁打造出一个“前人种树,后人乘凉”的政治风水布局,让马华后人的政治事业风生水起,而民政的政治风水格局则是借用马华陈氏党魁身边的政治叛将打造出一个“刘备借荆州,有借无还”的政治风水布局,导致马华因与民政有政治联盟关系而无法急速扩张本身的政治势力。反而火箭的风水格比较独特因为它不受马华民政的风水格局影响,反而是靠自家的福字派秘书长当家,为火箭打造出一个“福星高照,最终化险为夷”的政治风水布局。这三党的政治风水布局早已决定了华裔选民摇摆钟的政治走势.

    马华第一代(1G)风水人事布局是由马华创党会长敦陈祯禄以“头家”的身份挂帅“华社栽树者”,敦陈祯禄在英殖民政府的支持下积极地参与反击马共军事起义的威胁,并借用福利彩票的盈利造福华人新村,同时说服东姑接受和保障华人在联邦宪法独立后的基本公民权权益。好让华社对马共死心,这些政治果实足以让当时的第二任马华会长敦林苍佑医生误解以为敦陈祯禄过去所种的树已经十分坚硬和茂盛,“任何人”都可以随意坐在树下“乘凉”,因此毅然向东姑“摊牌”争取三分之一国会议席的分配来保障华社和马华未来的政治权益,结果此举激怒东姑,让敦林苍佑医生作为马华会长遭到权利架空,丧失了自身大选出战权,而马华大选种调兵遣将的分配权交给陈修信派系手里,这让敦林苍佑医生感到恨难堪,只好默然辞职会长职而离开马华。谢敦禄医生只好勉为其难担任了马华代理会长,而谢敦禄医生是马华第一代的政治摆渡人因为谢敦禄医生不是东姑的内阁人选或是马华会长的最佳人选,因此他只能致力将马华内部纷争摆平,才将领导权和平移交给马华第二代陈氏掌舵人,国会议席分配纷争让敦林苍佑医生成为全国华社眼中的民族英雄,让日后的敦林苍佑医生领导的民政党在槟州华社有良好的口碑和政治势力。此事让马当时华第二代栽树人,敦陈修信感到十分不是滋味。

    马华第二代(2G)风水人事布局的“政府收银人” 敦陈修信是在东姑政治祝福下“默默耕田”,替东姑打好大马经济的基础,并致力替华社争取应有的权益,如公平分配开芭农业土地地契的政策,争取公平的教育拨款,成立拉曼学院让华裔子弟深造大学的机会,强化马华华社社区服务精神及协助独立前出生的大马华裔申请公民权,可惜这位马华“收银人”的政治影响力在513事件发生后逐步地被敦拉萨边沿化和吞噬因为敦拉萨当时已经相中有皇室背景及金融知识的才俊接替敦陈修信的财长职位,为了要弱化马华部长在内阁话语权及打压华人大团结运动的政治气焰,敦拉萨决定在1974年大选以国阵新旗帜来竞选,并以国阵名誉(非马华的名誉)打“中国牌”来争取华裔选民的支持,结果在华裔政治摇摆钟效应下,国阵大获全胜,这让马华领袖感到自己有点“无用武之地”,甚至被火箭讽刺要藏在巫统的沙龙保护下才能胜选,敦陈修信就在巫统这一系列政治操作逼宫下不得已地提早“告老还乡”。

    丹斯里李三春作为2G时代的马华“树下乘凉人”在这种难堪的政治局面下接任马华会长后,毅然以“男儿当自强”的气势积极地发起振作华社经济运动来解决华社在新经济政策被边沿化的经济难题。他邀请了经济奇才陈群川参政及协助马华策划成立合作社来振兴华社经济,并鼓励华裔青年才俊以敢怒敢言的方式参政来制衡巫统的一党独大。马华在丹斯里李三春敢怒敢言的领导下成功化解火箭对马华一系列以华治华的政治攻势,甚至在1982年大选以“王对王”打败火箭主席,曾敏兴医生,自证自己不是华社的政治逃兵。这一系列政治动作让刚上台做首相的老马看了很不是滋味,认为老李这种政治作风一度严重地威胁巫统一党独大的政治权威。因此丹斯里李三春在无可奈何的情况下突然在1983325日辞职了马华会长的党职,并在1983年五月一日辞掉芙蓉国会议员,告别政坛。

    拿督梁维泮事实上是2G时代的马华政治摆渡人悲剧人物因为他是以马华副总会长身份在198210月接任拿督何文翰遗留下来署理会长辞职空缺。身为代理署理会长的他非常幸运地顺理成章接任马华代理会长,并委任身为副会长的拿督麦汉锦担任马华代理署理会长及马华纪律委会主席。可惜拿督麦汉锦在1984年因挑战派揭发幽灵党员事件,逼不得已开除了14位马华各级党领袖导致马华陷入史无前例20个月“梁陈”党争,在此期间,马华当权派还闹出双胞胎代理会长戏码出来,逼得当时巫统副主席嘉华峇峇这个外人插手担任马华临时的代理会长,以法庭的谕令让“梁陈”党争在198511月成功落幕,最后拿督梁维泮在党选中败走麦城。

    陈群川是马华3G时代风水人事布局里“马华党产的奠基者”,他以海纳百川的政治手段团结了两派人马。可惜因1985年的新泛电失信案事件罪名成立后而辞去马华会长,而当时新加坡前主控官在2012年格林奈(GLENN KNIGHT)亲自揭露是他以错误用法令控告陈群川导致陈群川1986825日入狱,因此自感到痛心而向陈群川媒体上公开道歉因为新加坡大法官杨邦孝1996年的判词表明公司董事拿有权利合法使用上市公司的钱,不应该视为公司偷窃罪因为它不是属于犯罪的领域。可惜马华领袖的一系列失信案如马化控股失信案和合作社风暴让马华政治信誉崩盘因为此事让华社子弟蒙受财务巨大的损失,让华社个个义愤填膺,不再视为马华可让小市民放心信赖的政党。

    敦林良实是马华3G时代的“树下乘凉的最大受益人“,他成功将马华从政治泥沼中慢慢走出一个康庄大道,他以”话到唇边留半句“政治方程式来解决和化解当时马化控股和合作社留下来种种政治危机,将马华政治关注点从政治经济领域转移到教育领域,并强化马华选区服务的运作,免得被国阵大当家猜疑马华领袖的政治动机和操作,这一系列改革让马华在1995年,1999年和2004年大选中获得年轻华裔子弟政治好感和青睐,让当时的火箭领袖无计可施,哑巴吃黄连有苦说不出。可惜2001年马华的南洋商报收购事件让马华一瞬间爆发了起双林党争,最后老马亲自介入周旋以双林齐退位的政治和平接班方案,并建议马华当权派在2002年进行毫无竞争的党选,让马华两位副会长“黄陈”能在2003年和平接班领导棒子,免得国阵因双林党争导致国阵在来届大选中失利而垮台。

  丹斯里黄家就在老马政治祝福下,成为了马华第一任3G时代的政治摆渡人,他在2003523马华中委会推荐下成为马华的代理总会长,丹斯里陈广才则成为代理署理总会长。2005年竞选总会长党职时遭到遭到蔡锐明严厉的政治挑战,丹斯里陈广才则遭到丹斯里陈组排的挑战。这黄陈组合成功击败挑战者,二人同意以儒家政治思想治党,并限制了党内政治人物担任党职和官职的期限,免得马华成为人民眼中腐败的政党。

    根据马华风水人事布局里,丹斯里陈广才和丹斯里陈组排才是马华4G时代里最有资格继承“栽树人“的佼佼者因为这两人都是学者出身,一旦他们退位,继承人可以享有前人种树后人树下乘凉的政治优惠。可惜此景不常在因为丹斯里陈组排因2005年党选败选而退隐政坛,丹斯里陈广才和丹斯里蔡细历则因某些丑闻事件而决定不参选308大选,这些丑闻导致马华在308大选中惨败剩15个国会议席,因此丹斯里黄家是决定不蝉联会长以示负责。

    丹斯里翁诗杰就在这样情况下临时受命变成为3G时代的马华第二位政治摆渡人,他当选会长后打算将马华从种族政党华丽转身为多元种族政党,并致力清除党内的政治毒瘤,可惜蕹菜党争里特大议案让蕹菜二人良好的政治形象自我毁灭因为这两位巨头坚决不遵守中央代表表决特大的议案,让华社见证了马华已经失去正确政治斗争方向,在那场激烈党争中,丹斯里蔡细历成功击败了丹斯里翁诗杰,就成了马华第三位3G时代政治摆渡人。他建议马华若是在505大选成绩比308大选差,马华领袖应理就干脆不入阁,最后马华中央代表在特大表决同意以不入阁政治策略来应付505大选的政治挑战。可惜马华不入阁政治策略却让马华在505大选变成7-11的政治连锁店。这让有性丑闻缠身的马华会长别无选择,只能提早交棒给当时马华老二丹斯里廖中来担任马华代理总会长,简称廖总。廖总就这样阴差阳错成为第四位马华3G时代政治摆渡人,廖总最大的政治败笔就是在巫统老大哥的政治许诺下积极和马华中央代表诸公在特大同意表决推翻505大选所作出不入阁的政治决定,导致马华领袖有政治太监的称号或政治标签。

    巫统这个善意的政治许诺让华社在自身骨子里公认马华是个毫无政治诚信的政党因为华族传承5千年的儒家思想所强调的礼义廉耻在大马政治上丢尽了脸面,马华这种出尔反尔政治形象就因此深刻打入华裔选民心目中,为马华来届大选埋伏一个政治计时炸弹。再加上时任首相吉哥因2015年爆发的一马公司的政治丑闻让马华候选人在509大选吃尽了政治苦头因政治形象不讨好,被选民嫌弃为政治过街老鼠,最后让马华在509大选从一家7-11的政治连锁店演变成一家1+2的万字政治连锁店,也让时任的马华署理会长拿督斯里魏家祥成为唯一一个打不死政治小强。甚至可以说是伊党精神领袖聂阿兹的政治接班人因为聂阿兹是大马政坛第一位打不死政治小强,而拿督斯里魏家祥是第二位。因此拿督斯里魏家祥就这样成为了第五位马华3G时代政治摆渡人。由于拿督斯里魏家祥有打不死政治小强政治光环加持,所以马华会在1119大选中从一家1+2的万字政治连锁店转换成一家“十全十美“的政治杂货店或重新经营自家的7-11的政治连锁店。

    民政党的第二任主席敦林苍佑医生是民政党1G时代政治风水人事布局的关键人因为敦林是马华创党会长敦陈祯禄的身边培养出来的政治亲信和叛将,也是马华50年代的少壮派带头领袖,但因政治斗争理念方向不一致导致师徒二人决裂,最后才与劳工党的费边主义派系的丹斯里陈志勤在1968年组织民政党,可惜敦林苍佑医生与费边主义派系政治合作关系破裂因为费边主义派系坚持走反对党联盟政治路线,因此反对敦林苍佑医生加入国阵的政治决定,这政治纷争导致民政闹入双胞胎主席的法庭案件纠纷,也让民政一时元气大伤因为民政的政治势力一瞬间从全国性政党演变成槟州本土政党,因此敦林苍佑医生只能收留马华叛将作为民政政治力量生力军,好让民政可以在国阵内和马华争一段长短政治千秋。并积极巩固和强化自己民政党在槟州政府的政治影响力,免得槟州州政权落在他人手里。

    敦林敬益医生则是民政党2G时代政治风水人事布局的关键人因为他是马华会长敦陈修信70年代培养出来的亲信和叛将,他是民政党在位最久的党主席。林敬益医生在1968年加入马华,1972年被敦拉萨委任为新村事务不管部长,并担任马华霹雳州委员会主席,他是敦陈修信政治亲信,也是马华70年的主要的少壮派带头领袖,他在敦陈修信的指示下推动大马华人大团结运动,向巫统展示马华的华人政治力量,敦林敬益医生却借用这股政治力量逼宫敦陈修信,最终在1973年的四月被敦陈修信的当权派开除党籍,敦林敬益医生只好率领众叛降如梁祺祥,李裕隆,陈忠鸿医生,宋兆雄等马华改革分子在1219日加入民政, 敦林敬益医生被委任为民政的署理主席,在1980年的民政党选中击败梁祺祥出任民政主席,在他领导下,民政党吸纳董总四君子和马华叛将丹斯里曾永森等支持者,让民政的政治力量也来也强大,最后让民政党恢复成为全国性的政党,政治势力不再限于霹雳和槟城。

    丹斯里许子根博士是在敦林敬益在200748日退位后正式接任民政主席,可惜丹斯里许子根博士不是民政党3G时代政治风水布局的关键人或真命天子因为他不是马华陈群川时代的政治亲信和政治叛将,因此无缘带领民政走向政治高峰,主因是民政党在3G人事风水布局里已经后继无人,只能以蜀中无大将,廖化作先锋的风水布局来延长民政的政治寿命,可惜民政党最终在509大选中被火箭蓝眼诸公剿灭成蚊子党,毕竟民政和人民进步党都是劳工党遗留下来政治血脉的“子孙党”,神主牌都没有了,要如何造福这些子孙党。因此可以断定民政在1119大选中一无所得。

    火箭的第二任秘书长吴福源是火箭1G时代政治风水人事布局的关键人因为他是第一位火箭领袖福字派秘书长的大当家,火箭在吴福源的领导下成功让火箭在1969年赢取1331州的国州议席,崛起为国会里的最强大的反对党,并打算和民政党合作组织雪州联合政府,可惜他的建议遭到民政党的秘书长陈志勤拒绝。当林吉祥在1969518日遭到政府当局逮捕进麻坡扣留营时,吴福源曾吁请释放林吉祥,可惜不得要领,当吴福源在国外出席社会党国际大会时听到政治风声说若他回国,他将会被扣捕,这导致他逗留外国长不敢回国,他的懦弱的政治行为,不为火箭斗争作为政治殉道者遭到党内领袖的政治非议,最后在党内逼宫下,只好在1969101日辞职火箭秘书长这个党职,在1970年重返领导层并接受担任火箭副主席,可惜想当官的吴福源不甘寂寞,在19713月与马华“暗度陈仓”为华人大团结运动进行政治秘密谈判,马华建议解散火箭,集体加入马华,而吴福源提出入火箭当中必须有一人是马华署理会长,三名火箭部长及三名副部长作为入盟的政治条件,狮子开大口的他因此事曝光而政治声望大跌导致他在1972618日遭到开除党籍,最后只好选择跳槽民政。

    范俊登是火箭1G时代的政治摆渡人因为他是火箭第一位在吴福源辞职后被推选为火箭代理秘书长。他行事作风充满正义感,经常对政权直斥其非。结果在1975年被煽动法令控上法庭导致他罪名成立而丧失议员资格。最后因和林吉祥政治理念冲突而在1978年宣布退党因为他不满林吉祥有不同双标标准来看待大马和新加坡内安法令。在1998年,林吉祥面对党内倒林吉祥运动的政治挑战因为他们不满林吉祥的裙带作风,此时的范俊登因烈火莫息运动的政治影响下重返火箭并在成为党内其中一位坚决拥护林吉祥资深领袖,甚至谴责这些倒林运动份子在不对时机破坏国家改革契机,当林吉祥,卡巴星和曾敏兴在1999年大选阴沟翻船败选,范俊登马上变脸成倒林运动里其中一份子,要求林吉祥为1999年大选惨败的事件辞职谢罪。

    林吉祥是1G时代的福字派秘书长所庇佑下的理想接班人因为他是帝凡纳培养出来的子弟兵(私人政治秘书),他在197010月从范俊登这个政治摆渡人手中接手成为第三任的火箭秘书长,并成为了在位最久的国会反对党领袖。火箭在他的带领下,他以敢怒敢言,敢作敢当,反对而反对的反对党精神,让其政治势力和政治影响力日益壮大,让他在火箭里的领导地位日益稳如泰山,成了党内权高位重的老佛爷,无人能左右其政治决定。可惜1999年那场滑铁卢选举让他默然地走下火箭神台,在2001年将秘书长的领导棒子交移给他人领导,并取代曾敏兴为火箭党主席以延续他在党内政治影响力。

    郭金福是火箭2G时代政治风水人事布局的关键人因为他是林吉祥2001年钦点的福字派火箭领袖,也是林冠英,沈同钦同时期政治亲密战友。他在党内进行一系列政治改革运动,并推动修改党章限制秘书长最多只能任三届因为他认为党领袖在位太久,会让火箭变成一个腐败的政党,可惜在20024月他不幸被检验到患有直肠癌,就决定暂时休假养病,并将秘书长的重任交给章瑛管理,章瑛就在命运之神地安排下莫名其妙成为火箭2G时代的政治摆渡人因为瑛出任火箭的代理秘书长5个月,目的就是要让郭金福能专心养病,郭金福在20029月重新掌权后,还打算在2004年大选后准备将火箭的选举制度从复选制修改成直选制,以杜绝裙带政治的风向,可惜他这个政治改革愿望落空因为他在2004年大选意外败给马华候选人王乃志,因此只好以患病为由坚决辞掉秘书长职。

    林冠英是2G时代的福字派秘书长所庇佑下的理想接班人因为他被视为有其父从政风范,所谓虎父无犬子,如他曾经与父亲在1987年茅草行动被警方扣留长达18个月,甚至因替马来少女出头被控上煽动罪行,最后在1998年被判坐牢18月,导致他错失1999年和2004年参选的机会,20045月接替郭金福出任火箭第五任秘书长,在他的领导下大胆培养了很多烈火莫息的青年才俊当党领袖,结果成功在308大选完成父亲的政治梦想,以秘书长的身份出任槟州首席部长,并与蓝眼伊党以政治结盟名誉在霹雳,雪州组成联合政府。而火箭505大选在政治结盟的效应下以38个国会议席成为国会里的第二大党,最后火箭在509大选以蓝眼的旗帜成功入主布城,完成历史第一个政治轮替,但因喜来登政变丧失政权。因此林冠英被党内领袖视为一位勇于打破种族隔阂的霸气领导人。

    陆兆福是火箭3G时代政治风水人事布局的关键人因为郭金福是他政治的启蒙恩师,也是林老曾老钦点福字派火箭领袖接替秘书长人的最佳人选,在他的领导下,火箭成功完善解决与蓝眼在大选部署的政治纠纷,并做出州选不同步的政治决定,如今陆兆福最大的政治挑战是他是否逃过短命秘书长的政治魔咒的政治劫数因为吴福源和郭金福都是福星高照的短命秘书长。若是陆兆福在1119败走麦城,谁将是3G时代的政治摆渡人,好让倪可敏顺利成为3G时代的福字派秘书长所庇佑下的理想接班人。

    1955年至到2018年大选的风水布局来看,华裔选民政治摇摆钟是和马华,民政,火箭的政治风水人事布局息息相关,这个政治摇摆钟共分成四个不同的政治阶段,第一个阶段是以1955年大选到五一三事件发生前的政治摇摆钟算起,1955年大选是马华当家,1959年大选是社阵,人民进步党当家,1964年大选是马华当家,1969年是民政火箭当家。第二阶段政治摇摆钟是从五一三事件发生后至到茅草行动时期算起,它是政党对垒政治联盟的年代,1974年大选是国阵当家,1978年是火箭当家,1982年大选是国阵当家,1986年大选是火箭当家。第三阶段政治摇摆钟是茅草行动后至到308大选前丹斯里陈广才退隐政坛算起,它是政治结盟两线制的政治启蒙期,1990年大选是人阵的火箭和回阵的伊党当家,1995年大选是国阵的老马当家,1999年大选依然是国阵的老马当家,2004年是国阵的伯拉和火箭的林伯伯当家。在这第三阶段政治摇摆钟,马来政治摇摆钟才开始摇摆,1990年大选是46精神党和伊党当家,1995年大选是巫统当家,1999年大选则是伊党和安哥当家,2004年大选是巫统的伯拉当家。

    第四个阶段政治摇摆钟是从308大选至到1119大选算起,它是华裔政治摇摆钟失效年代因为马华始终无法启动4G时代符合政治资格的“陈舵主”,这导致华社政治摇摆钟自从308大选开始至到1119大选就一直停留在火箭那儿,不管马华领袖请了许多风水大师来进行马华大厦的政治风水布局,始终无法解决华社的政治摇摆钟无法正常的“摇摆”的问题。若是马华在来届大选无法启动4G时代的马华领袖,那么马华就得看火箭3G时代政治风水人事布局的未来走势来决定马华领袖的政治前途。