不知所谓之打油诗2：到底你要哪种鸡？

若是只想吃个霸王鸡，就不要到甘榜去偷鸡！

虽知好卖也是甘榜鸡，谁能死守经营甘榜鸡？

自言不会自毁自家鸡，为何野草烧烤这些鸡，

就是要它个个变火鸡，就不再是那家的伙计

明知马机是个变种鸡，为何还要如此投心机，

明目张胆帮忙改马机，就是想看如何马杀鸡，

结果催生三头新马机，誓言会将活鸡当活祭，

那鸡听了还有点心悸，担心祸及那家甘榜鸡，

只好舍命陪君耍心计，众奇计一计又生一计，

狡计诡计奸计宫心计，献出这么多千方百计

通通只是个雕虫小技，根本恐吓不了老马机，

那鸡智将谋士死心计，弄到无计可施被气极

只盼马机随时会当机，以为这样毁掉变种鸡，

就让老马机马上关机，就不会有人去玩马机，

如此做法根本是偷鸡！如此想法太像霸王鸡，

玩马机就没有霸王鸡，吃霸王鸡就没有马机

因为不想冒险去投机，还说此机并非是此鸡，

为何不能再吃霸王鸡，为何不能继续玩马机，

甘榜鸡老马机霸王鸡，完全都是赚钱好商机，

为何毁掉这些好商机？之后是否宰掉甘榜鸡？

两鸡打斗连累自家鸡，分分钟钟全遭到祸及，

叫人心急如何不猜忌，赢家到底是鸡还是机？

不知所谓之打油诗1：什么叫商机？

为何那鸡可以坐专机，搞到经济处处是危机，

害到令吉铁到无生机，人人才说鸡年无转机，

高官却说国家有商机，只要人人手里有手机，

一带一路处处有商机，千万不可错失大良机，

以前平民到处跳飞机，如今出国乖乖坐飞机，

这是人民生活的转机，好让那鸡一家坐专机，

这种包机玩意好刺激，都是高官幕后搞鬼计，

人民感觉处处是危机，看不出有什么好时机！

商家却说危机是转机，那是不可泄露的天机，

只要你肯相信那只鸡，不怕还找不出好时机，

因为人人手里有手机，什么时间都是好良机，

不要因那鸡而走死鸡，搞到自己处处是危机！

别说高官贪污是危机，那是人家欢乐好时机，

别说高官滥权是歹机，那是人家发达好良机，

别说那鸡一家的专机，那是一号官员的专机

高官会有如此多商机，还不是因为有那只鸡！

看到高官手里的商机，了解明白什么叫商机，

不是因为人人有手机，才能找到什么是商机，

所谓不可泄露的天机，只不过是暗中搞商机，

现在明白什么叫商机，那是高官搞出的诡计！

世上人人都会找活计，商机完完全全靠奇技，

哪有高管如此多鬼计，一波又一波的新奇计，

若能专心搞好新货基，人民生活才会有转机。

马机坚持不要那只鸡，高官只好舍命撑死鸡，

奉劝大家相信那只鸡，千万不要乱吃霸王鸡

官员处处取缔赌博机，就是为了将来的商机。

搞到马机处处是危机，还说马机本性是水机，

弄得人家马机无生机，只好到处找人种生基，

原来野草喜欢弄马机，结果就吓到了那活鸡！

马机明明已经遭灭机，不解野草为何要投机，

硬说马机是个甘榜鸡，只会擅长经营甘榜鸡，

还说此鸡并非那马机，不要错过改运好良机，

认为那是他们的契机，是个千载难逢好商机！

若天天只盼望有奇迹，是找不出什么好时机，

火箭勉强接受变种鸡！才会如此费劲保商机！

不知所谓7：马华，你不觉得这种讨钱方式有点像乞丐吗？

很多人都知道政治是管理众人之事，说政府是一个有系统化的社会机构，是负责管理人类在事务，财务，政务上的行为，并用规范化的制度来统治的人的行为，避免人民感觉有朝令夕改的困扰。所以很多人都知道大马是属于有文明的制度化民主政府，在马来社会的民众至少是有这种认知，因为他们所有问题都按照政府制度来解决。而华社印裔社会大多数却认为政府行政上的管理的方式一点都不文明，反而感觉自己像人球般被官僚们慢慢来踢来踢去，而问题却无法马上解决，反而浪费不少宝贵的时间，苦不堪言，最后被逼要找政党或中间人串门子，才能真正马上解决眼前所面对的问题，而这些问题本来就是政府官僚们的工作，结果偏偏就让政治体制外的“封建诸侯”来解决，似乎是让大马华裔，印裔及其他少数民族觉得自己是属于二等公民。因此大家都认为现有政府是个毫无公信可言的政府。所以才标签现有政府为Bo Law部落族国度因为它像极一个毫无制度化的非洲部落族因为所有事情都要找族长来解决问题。

如今华社比较有兴趣知道为何首相在国会里宣布2016年财政预算案里拨款给华小的五千万的建议，会在财政预算案报告里消失得无影无踪，而有关建议并没有注明有关五千万拨款是属于华小的。原因何在？难道马华议员在国会里睡觉吗？有关议案只有反对党才能反对吗？或是只能在国会里会拿椰子和瓶子来通过有关2016年的财政预算案了事，就算是完成了国阵里手头的工作。对于华小的五千万拨款的事情，只能等到明年打算才了事，这就是所谓马华服务华社的态度吗？这种政治态度令华社十分失望，因为马华的政治做法有点本末倒置，有关的拨款毕竟是政府在国会制度里给予华小的拨款，而非市场行情里所喊出来的标价，为何要等到年尾才向政府，部长，首相讨钱，这种讨钱方式让华社受屈辱，觉得自己有点像乞丐，而有点不明白的是华社也是国家纳税人的一份子，为何会有这种二等公民的待遇？

此事对马华来说无关紧要，它只不过是政治游戏里的政治筹码，是用赢取大选的政治筹码，而马华没有了这些筹码，就如好像没有了鸦片抽般痛苦， 做起事情来耗不起劲，最后505大选中沦落成711的连锁店，又被巫统讥笑为“东亚病夫”。在308大选之前至到505大选，火箭华教领袖一直很婉转用词地告诉马华巫统领袖们华社是需要一个制度化的政府，而不是“封建诸侯”或是“非洲部落族”类型的藩国体制来治理华社。因此华社一直认为马华高层都不是十分了解什么叫制度化政府因为马华一直用“封建诸侯”或“非洲部落族”的手法来解决华社问题， 所以马华一直以来所喊的改革根本都无法对症下药，要华社如何让马华站起来，简直是个天方夜谭！难道真的要华社成为马华手中里藩属国吗？若是真的是这样的话，我再问马华一次：马华，你不觉得这种讨钱方式有点像乞丐吗？华社绝对不要做马华手中里藩属国！这是默认自己是二等公民的行为！

不知所谓6：资深评论员变了调？

资深评论员问华人：“改变两个字是福音吗？”资深评论员自答：“改变当然不是福音！”华人问：“既然改变不是福音，那么为何又要实行民主制度来改变这个国家的政策？原因何在？”资深评论员不慌不忙地说当年奥巴马喊改变，结果是改了自己的官运，而美国人却没有看到什么改变。试问美国人到底改变了什么？如今反对党也喊改变，只不过是要改变了自己的官运，敢勇于骂人的英雄事迹，可说是迹斑斑可考，但说穿了，只不过是为了选民手中的那一张选票保自己的官运而已！首相换人也是一种改变，而大马已经经历六次的轮替，难道这不是轮替吗？为何你们还要成为别人眼中心里上的巨人呢？

见资深评论员如此镇定地这么说，华人就再给自己一次机会问自己：“美国人为何要改变？”华人自答说：“美国人要改变，就是不要将旧瓶里的旧酒倒入新瓶里，因此每四年或八年换总统一次，而新总统绝对不会是来自同一个政党的老同志，若新总统四年内不改变或其做法惹怒了美国人的尊严，那么他的另外四年的官运就会被美国人改变! 那才是叫真正改变！不像大马人，只能改国会议员们未来五年的官运，却改不了现有首相的官运，只有巫统独自一个人在玩轮替首相的游戏，巫统改变了什么？让华社改变了什么？到最后根本是一成不变！试问如此的一成不变是福音吗？所以只有不断轮替，不断清算前朝的施政的错误，而将来上台的领袖才不敢贪污，那才是人民的福音！由于你是自己不改变，结果被政府改变！？言下之意，‘改变’这两个字已经成了你心里上的巨人，这是你所谓的福音吗？”

资深评论员听批评后了，连夜将原稿改头换面，将原稿的原义弄得面目前非，只留这句话为重点：“也有人这样想：我们拼命赚钱，他们拼命吃钱，没有我们，他们吃什么？言下之意，整个国家靠他，。。。。。。成了心里上的巨人”。这句话就是让人纸媒读者们不明其所言，网民的毒舌评论，自我矮化论。福音论，没有我们论等到底与华人是巨人论有什么关联？因此不知其解为何华人是心里巨人了主要原因。

因此‘改变’这两个字的魔力才是所有人心里的永远的巨神，这个巨神不但改变有关资深评论员的笔上文章里的原稿用字刻薄尖酸的笔锋，也避免有关纸媒因得罪人所面对将来得不偿失的下场！而华人是巨人论的立场就这样一夜之间被改变了！所以改变才是真正的王道！