从中国电视剧的大秦帝国3个系列开播以来，讲述战国时代的秦国是如何面对纵横之术的威胁，将秦国从战败国转型成一个狼虎之国，而这个狼虎之国是如何用四部曲的机缘在这个乱世中成功打造第一个封建社会的帝国主义。第一部曲，秦国弱小的时期，连连战败。当时战国里的七国里的大魏王使用一招合纵之术里的“分秦策略”来吸引其它五国（赵，韩，楚，齐，燕）合作一起侵略秦国并将一举消灭它，而当时的秦国则使用祖制遗传的政治传统“秦楚联姻”的连横之术来破坏有关的政治结盟，成功拯救了秦国眼前的灭顶之灾的危机。
第二部曲，当秦国正要崛起时，它是如何进行远交近攻的策略来绊倒自己的盟国齐国，免得日后齐国成了秦国的眼中刺或肉中刺呢？根据历史，当时秦国利用燕国的政治仇恨，并加以应用了纵横之术里的“五国联军策略”（以燕国为首的联军）来打压“齐楚结盟”的策略，将齐国一举消灭，之后，又以分横之术，暗中默许楚国出兵助齐国复国，其实当时秦国政治策略是要利用齐国来制衡当时战国老二赵国。而这个纵横之术，让秦国不再视齐国为心头大患，这就是为什么秦始皇会选择齐国作为最后一个统一帝国的战场，因为秦国觉得齐国太软弱了！这也就是为什么强国会善待弱小的国家，因为这些国家是强国眼中的最后”一份晚餐”.
第三部曲，大家都知道秦始皇治理的时代，秦国国力是十分强大的，不管任何一国联合起来，也未必是秦国的对手，但在秦庄襄王接任前，秦国虽然在众战国中的军事实力是排名第一，但没有一个人能敢保证秦国不会败，因此可以想象当时五国或六国联军，秦国只能守，不能反击，只能用外交手段以连横之术来解决眼前的危机。根据老沈一说的视频解说，秦国曾经有被楚国打到无还手之力，甚至面临灭都之灾（咸阳），最后还得靠合纵之术解围，让韩，魏，齐三国盟国使用围魏救赵这招攻打楚国的边界，使到楚国不得不退兵，对秦国点到为止。就是这个缘故，很多人都有一个历史疑问，为何这三国要替这个狼虎之国解围，毕竟秦国是他们灭国的心头大患，何不让秦国自生自灭，那不是一了百了多年的心头石吗？事实上很多人不了解秦和楚是燕，魏，韩，赵和齐主要的平衡国，若其中一方遭到灭顶，那意味着其他五国的灭顶之灾的时日恐怕也不远了！俗语说：统一天下，非秦必楚，能统一中原的，事实上只有秦和楚，因此在战国时代对诸侯国来说，秦国虽可恨，但并不代表秦国是毫无可用处的诸侯强国，因这个道理，他们才不得已的进行再平衡的政治策略因为秦国是楚国的挡路虎，而楚国是秦国的绊脚石！若可以形容大马当今的政治：“老马虽可恨，但不代表他是毫无用处之人”，毕竟老马是吉哥“称霸”的挡路虎，就如东姑当年是老马心中的绊脚石。
第四部曲，秦国是如何打造自己对鬼谷子纵横之术的政治免疫力，让当时的战国六国诸君面对强大的秦国威胁时，心惊胆跳，心慌得束手无策，根本无还手之力，不得屈服在秦国的淫威下。主因是秦国在秦庄襄王和宣太后治理下，秦国渐渐壮大起来，甚至还曾将楚国打到三次灭都，三次迁都，并在长平之战将赵国40万降兵一一坑杀，还刻意将诸国畏惧的秦将白起牺牲掉，逼他服毒自亡，以示君威，还派一支不会打战的将领，领着二十万大军去攻打赵国，让赵国有机会击溃这支大军，并诱惑赵国复仇心切与其他五国联合施展合纵之术来对付目中无人的秦王，在那场大战中，秦庄襄王手中的四十万大军轻易击败诸侯六国，逼他们俯首称臣，并告知天下，诸国的合纵之术已经对秦国毫无威胁，反而秦国要统一天下的时机已经快要到来了，只不过时早或迟罢了。换一句话来说，如今巫统的霸权就如当年的秦国一样，若不是安哥这个程咬金，巫统早就横扫天下。
根据巫统的历史，巫统历代领导人也有自己独特的纵横之术，所以巫统政治势力才能渐渐壮大起来，甚至还有人说巫统和当时战国时期的秦国的政治情景有点相似，因此历代许多盟党领导人不知不觉地掉入巫统所罗织的政治蜜糖陷阱，而乐在其中，无法自拔，若是巫统不擅于纵横之术的话，这个国家的政权早都被李光耀的人民行动党控制去了，怎么会让华社有机会目睹巫统这种目无中人的霸权气焰！
话说回来，在巫统创党最艰难的时期，巫统的纵横之术并不十分高明，但有英殖民地官员在旁协助，所以巫统还足以应对当时的政治局势变化。拿督翁以合纵之术成功将当时殖民地政策所遗留下来的马来人州属情结的政治冲突问题一一解决，让英殖民当局对拿督翁的政治手段感到十分满意及高兴因为英方终于找到自己属意的接班人，并有意让他治理英属东南亚五个殖民地，好让英方更容易控制，因此才卖一个政治面子给拿督翁，让他好好与各州皇室交代，让皇室贵族接受拿督翁所提出的最新方案。而当时陈帧禄领导的AMCJA-PUTERA在马共幕后操纵下，表明反对拿督翁的政治计划书，当时有关的民间组织声势浩大，甚至能威胁当时英殖民地的政权，但英方以一招连横之术，以不理会政治诉求姿态将这个乌合之众的民间组织的声势打压下起，最后有关组织不了了之，让巫统成了最后的政治胜利者。
当马来亚联邦成立后，英殖民地再度继续出手，再以连横之术的手段，将AMCJA-PUTERA这个民间组织各自击破，推毁，并瓦解有关组织被幕后共产党操纵的政治机会，好让巫统在领导马来群族之下能在这个政治舞台轻易呼风唤雨，以达到打击当时华人对当地政治的热诚。而当时马来亚华商工商会对英殖民地的做法感到不是滋味，因为他们觉得英方的做法已经损害了他们的经济利益，因此才发起成立马华公会的念头，以维护他们在马来亚的经济利益。在经济利益的影响下，英殖民地以纵合的手段去影响当时巫统大红人拿督翁的政治观念，结果拿督翁接受了英方的政治献意，而威逼巫统接受有关英殖民地的政治安排。
由于当时的巫统内部无法接受有关政治概念，拿督翁只好辞职巫统主席并接受英方的合纵之术的政治策略与马华里不同华商团体领袖应里外合成立马来亚独立党，结果有关合纵之术却被当时雪州马华主席敦李孝式以连横之术破坏了英殖民地当局的计划因为李孝式决定与雪州巫统进行一个实验式的政治结盟，以挑战拿督翁的独立党在首都有多大的政治影响力，结果拿督翁惨败而归。
从历史角度而言，当时敦李孝式的政治举动成就了当今巫统的霸权，因此他被东姑视为巫统最大的政治恩人因为他的政治决定毁了马华未来的政经大权。从此1952年的华巫政治结盟就让马华步入了东姑所罗织的政治蜜糖陷阱，让马华领导层彻底遭到巫统势力渗透，意思说马华当时已经遭到巫统暗地里地被操纵，这就是为什么早期马来亚独立前，马华并没有积极推动选民注册运动，并讲解有关民主政治权益的重要性，让当时无权投票的华裔公民无法提出他们的政治诉求及独立愿景。
这导致全国华裔选民在1955年的比例只占有区区的20巴仙以下，反而让巫统占了一个政治优势，让80巴仙的马来选民当了当时政治造王者，并执行巫裔选民的独立愿望和政治诉求。这种政治情况就如当今想投废票的华裔选民一样，他们的政治举动根本无法让胜利者看到他们的政治诉求因为他们根本不是胜利者未来潜在的支持者，最后反而弃之不用，因为只有新选民最受信赖。从这个政治角度，巫统是合格的政治纵横家，而马华则是纵横之术的失败者因为当时马华先贤只顾着看他们的经济大饼有没有少了一块，而深信他们掌握的经济大权最终会制衡巫统的政治大权。
当巫统站稳了自己的政治脚步，就进行政治第二部曲，就是加强自己联盟老大的权威，而马华当时在华社的政治声望反而是日益趋下降因为当时华社的政治真空已经被马来亚劳工党填补，这导致马华里的国民党支持者与敦林苍佑的少壮派感到不满，才决定合作推翻敦陈帧禄的领导，怎么知道有关推翻决定却迎来了东姑一记连横猛拳提醒，并用一封不能公开的私人信件将敦林苍佑逼退马华领导层，东姑还赤赤裸裸公开支持敦陈修信作为马华未来的领导人，这种羞辱手法让马华支持者自我分裂，并告诉巫华裔选民，巫统是主人，马华并非巫统平等地位的盟友，在巫统眼里，只有巫统可以控制马华，而非马华来控制巫统因为巫统只在乎现有马华领导层是否依附在巫统的淫威下办事。
当巫统解决了马华内部问题之后，就开始部署进行英殖民地的马来西亚计划，当时巫统以土著特权的地位来诱惑东马本土政党支持马来西亚计划，并鼓励本土政党加盟东姑领导的盟党制的联邦政府，以合纵之术将这些东马的本土政党一一控制收服，以为这样新加坡的李光耀就会乖乖臣服在巫统脚下。怎么知道当马来西亚成立后，巫统来不及反应就在新加坡1963年的选举中遭到人民行动党毒手，惨败在人民行动党手中，这一记连横猛棍让东姑，拉萨等人撞到政治铁板，所以他们才恍然大悟，李光耀才是真正的幕后政治纵横家，是巫统真正未来在潜的政敌。
根据李光耀他自述的从政历史，李光耀的政治原则是只要有共同利益和目标就是盟友，没有共同目标的就是他的敌人，因此李光耀是可以随时借用共产党代理人的政治势力上台（合纵手段），又可以随时利用东姑或他人的名誉去打击及瓦解这批共产党代理人的政治势力（连横手段），甚至一夜变脸将巫统在新加坡的政治势力连根拔起（连横手段），之后还能暗地里笑嘻嘻在西马应里外合地协助东姑分散反对党的支持票，让劳工党在选举中惨败（纵横手段），接着又苦着脸来一记回马枪用合纵之术将东马本土政党和西马反对党收编来对抗东姑领导的联盟（以毒攻毒），似乎是要与东姑拼一个高下，看看谁才是正真的纵横家。如此厉害的狠角色，怎么不让巫统和东姑心惊胆跳，为了巫统未来的政治霸权，巫统只好忍痛将新加坡踢出马来西亚，免得夜长梦多，再生事端，毕竟东马政党的头目并非完完全全掌控在巫统手中，因此李光耀只好用哭着脸向支持者说拜拜。为了此事，东姑开始以连横手段对付在潜威胁联盟的东马长屋系的政党，并强化东马回教系政党在联盟的政治地位及政治势力，结果1966年的砂国民党和1967年的沙卡达统一机构遭到政治清洗，免得让联盟在1969年面对政权变天危机的可能。
根据李光耀他自述的从政历史，李光耀的政治原则是只要有共同利益和目标就是盟友，没有共同目标的就是他的敌人，因此李光耀是可以随时借用共产党代理人的政治势力上台（合纵手段），又可以随时利用东姑或他人的名誉去打击及瓦解这批共产党代理人的政治势力（连横手段），甚至一夜变脸将巫统在新加坡的政治势力连根拔起（连横手段），之后还能暗地里笑嘻嘻在西马应里外合地协助东姑分散反对党的支持票，让劳工党在选举中惨败（纵横手段），接着又苦着脸来一记回马枪用合纵之术将东马本土政党和西马反对党收编来对抗东姑领导的联盟（以毒攻毒），似乎是要与东姑拼一个高下，看看谁才是正真的纵横家。如此厉害的狠角色，怎么不让巫统和东姑心惊胆跳，为了巫统未来的政治霸权，巫统只好忍痛将新加坡踢出马来西亚，免得夜长梦多，再生事端，毕竟东马政党的头目并非完完全全掌控在巫统手中，因此李光耀只好用哭着脸向支持者说拜拜。为了此事，东姑开始以连横手段对付在潜威胁联盟的东马长屋系的政党，并强化东马回教系政党在联盟的政治地位及政治势力，结果1966年的砂国民党和1967年的沙卡达统一机构遭到政治清洗，免得让联盟在1969年面对政权变天危机的可能。
当巫统自觉十分强大时，人算不如天算，怎么知道自己还是陷入秦国模式第三部曲的政治困境，在毫无预警之下在1969年大选遭到西马反对党狠狠的政治反扑，最后巫统还得以合纵的方式拉拢一些反对党加盟敦拉萨独创的国阵，以壮大国阵政治势力，同时也以直横的手段并用让一些成员党和反对党互相削弱彼此的政治势力，敦拉萨这样纵横手段让巫统高枕无忧地独自享受了三十多年不受反对党威胁的政治保障。主要的原因是当时西马反对党因政治理念不同而各自为政，而东马却太多小党参选导致提高反对党分散票的风险，因此许多东马小党还是喜欢加盟国阵以求一席之地，对他们说时最好的政治保障，因此不管巫统的陷阱蜜糖有多大，这些小党领导人都愿意乐在其中，个个似乎乐不思蜀。这就是为何火箭不加盟国阵的原因。
至到老马执政的时代，事实上巫统是可以步入秦国第四部曲的政治模式因为老马已经成功在沙巴消除了沙巴一党制政府长期对巫统的政治威胁，并将沙巴政府转型成盟党制政府，让巫统州领袖统领，甚至还获得当时华社的大力支持。因此老马才特意学秦国的庄襄王革除自己最大的功臣安哥，以示君威，却万万没想到安哥不是白起，而白起并非安哥，虽然安哥和白起效忠的对象是国家，但由于他们两人的政治作风不同。因此安哥才没有学白起接受老马的政治献意，让自己学慕沙退出政坛。安哥这个果断的政治决定让马来社会起一场政治千层浪的政治地震，若当时白起学安哥叛变的话，恐怕当时秦国的内乱是一发不可收拾！而这场政治地震由安哥引发出来所产生强大的政治威力导致巫统至今无法像秦国那般独自享有对鬼谷子纵横之术的政治免疫力。
当巫统无法进入秦国第四部曲的政治免疫力的阶段，这让巫统领导人前路茫茫，不知要如何拯救自己已经败坏的盟党制政府，当时伯拉主政时只能以合纵的手法接受刚分裂的东马本土政党的加盟来暂时稳定国阵内部的团结，而吉哥则用连横之术的手法调拨离间破坏民联政府三党的团结，让民联这个盟党制不复在，并暗中接纳回教党为巫统的第三方政治盟友，让回教党学一学当年李光耀的分散票招式来慑止这个刚成立不久的希盟政府，让希盟尽尝吃点当年东姑的政治苦头，因为东姑也曾经苦恼是否需要壮士断臂，以还新加坡人民行动党一个自由身，让自己新加坡巫统自生自灭。而当今希盟的公正党也面对相同的政治问题，是否需要壮士断臂，不让希盟政府继续与回教党纠缠下去，好让自己，诚信党和红花党勇往直冲在三角战中将回教党和巫统打得落花流水，要不然，后果是得不偿失因为公正党中敌方的美人计，而大失江山。
根据鬼谷子纵横之术的精辟，纵横之术能横行天下完全都是因为眼前利益所致，并非孔子，老子，孟子或庄子所说的王者有了政治原则才能治天下，天下才能有一个太平。因此任何一个政党推动讲政治原则，遵守过去所讲的政治立场，那根本是完全骗人或自欺欺人的政治把戏，因为政治是没有永远的敌人，也没有永远的朋友，他们只有共同的利益，才能进行合纵战略，若他们有各自共同的政治目标，那才能进行连横战略将合纵对手打到。要不然，为何马华民政至到现在都没有勇气脱离巫统的魔爪，按照一名著名评论家所说的政治原则：“要当就当有原则的永远反对党，别当只为执政而毫无原则的反对党。”这句名言证明有关评论者不适合从政，只能学孔子，老子，庄子，孟子论政，可惜却永远无法证明他所说的是永远时对的。
从这个鬼谷子的纵横之术策略的应用，大多数的读者都以为合纵之术的战略是只能应用诸多小国身上，因为他们有共同的利益才能合力来对抗威胁他们利益的强国，事实上合纵之术是可以应用在任何一种情况，不管受害国的国力是多强是多弱，它甚至都可以成为一种目标。例如：晚清腐败时期战败给八国联军，而遭到强行“分秦”将中国分成18块“西瓜”，让西方列强来管理他们所谓的租借地，而这个分秦策略当时也应用在强国老二苏联身上，结果苏联在1990最后自己不明不白地解体。但对野党来说，他们只有一招可用，那就是合纵之术因为纵横之术根本是执政党的政治利器！身为执政党，他们使用的政治招数变化无穷，让人防不胜防，因此任何一个政治人物不小心人中招了，都会被逼到百口莫辩，很难给予群众一个满意的答案，甚至因此事而终结自己的政治生涯。如此可见，战国时代的“国”或“君主”事实上是可以应用在国家与国家之间的政治关系或政党与政党之间政治关系，甚至企业与企业之间竞争关系身上，因为它并非是死板一块。因此在大马的政治局势，巫统已经无法复制秦国当年秦始皇的威风，试问当今鬼谷子的纵横之术的衣钵传人要去哪儿找？
一般上，江湖传言，老马是手段顶级的连横家因为老马曾经以不同招式的独门绝技，三度暗中成功将当时的首相逼下台，并用自己的独家经济秘方解围当年97年的金融风暴危机，让国际无话可说，甚至还以其人之道还治其人之身的六十甲的功力，而达到分化对手其中一支合纵政治力量，让对手难以招架及对其下手。而安哥则是超级无比的合纵家是因为他曾经在四度领军中三次成功打破执政党三分之二议席的优势，唯一一次是败在老马的手中（1994年，1999年，2008年和2013年），而他最擅长的政治方程式是团结力量最重要，江湖恩怨放一边，以最强的合纵阵容向敌人叫阵。而李光耀才是鬼谷子正真的衣钵传人因为他使出的政治招式无人可招架，甚至中招了也不敢出声，只能东声西击，混淆视听。如今李光耀去世了，有人戏言若当这两个顶级的纵横家当场双剑合璧时，没有李光耀撑腰的吉哥，巫统该怎么办？毕竟纵横之术的造诣不比这两位高手强，让乌合之众的胡乱出招，反而会让局势更混乱，无法收拾接下来的政治残局！
一般上，江湖传言，老马是手段顶级的连横家因为老马曾经以不同招式的独门绝技，三度暗中成功将当时的首相逼下台，并用自己的独家经济秘方解围当年97年的金融风暴危机，让国际无话可说，甚至还以其人之道还治其人之身的六十甲的功力，而达到分化对手其中一支合纵政治力量，让对手难以招架及对其下手。而安哥则是超级无比的合纵家是因为他曾经在四度领军中三次成功打破执政党三分之二议席的优势，唯一一次是败在老马的手中（1994年，1999年，2008年和2013年），而他最擅长的政治方程式是团结力量最重要，江湖恩怨放一边，以最强的合纵阵容向敌人叫阵。而李光耀才是鬼谷子正真的衣钵传人因为他使出的政治招式无人可招架，甚至中招了也不敢出声，只能东声西击，混淆视听。如今李光耀去世了，有人戏言若当这两个顶级的纵横家当场双剑合璧时，没有李光耀撑腰的吉哥，巫统该怎么办？毕竟纵横之术的造诣不比这两位高手强，让乌合之众的胡乱出招，反而会让局势更混乱，无法收拾接下来的政治残局！
