从历史角度的回轮理论，历史经典是会重演的，因为它是当局者的一面政治镜子，只不过这一面未来的政治镜子会以不同的方式来重演过去的历史经典，常常会让人意想不到原来历史是可以这样重演发生的。根据历史学家对马来半岛历史的评论，PARAMESWARA后裔主宰的马六甲王朝和旧柔佛王朝，宰相世家主宰的柔廖王朝及天猛公世家主宰的柔佛王朝对马来半岛有莫大的政治影响力，因为这些王朝的一些政治变故影响了马来半岛人民的政治命运和现有的政治版图及政治变迁。如今巫统似乎也和马六甲王朝一样主宰了大马的政局和版图，在大马这些盟党或野党因巫统的一个随便决策就能让他们吃尽政治苦果或尝尽甜头，这些小党或盟党或敌对党的政治立场足以让这些党领袖呼风唤雨或凄凄凉凉过着一辈子。
根据以往考古学家的研究，马六甲王朝可能在公元1400前已经出现在马来亚半岛统治，若以考古学家的年份的计算法来看马六甲统治年份的角度，那么马六甲王朝确实已经在马来半岛至少有一百五十年以上的统治历史（1350-1511），而旧柔佛王朝也是一样拥有一百五十年以上统治历史（1528-1699），宰相世家主宰的柔廖王朝也不例外，也在马来半岛享有一百五十年以上统治的历史（1699-1877），宰相世家在苏门答腊则超过两百年的统治历史（1699-1911），最后只有天猛公世家还没有在马来半岛统治超过一百五十年（1885-现在），如今只有一百三十三年，不过相信天猛公世家最后也会成功达标统治一百五十年年份基业。因此巫统执政大马的历史年份应该也和这些马来王朝统治周期的年份有点相似。只不过它们政治周期有所不同，马来王朝的统治周期最低是一百五十年，而巫统的承传政党的执政周期顶多只有区区三十年的时光。
旧巫统是在1946年成立的，它并没有机会马上成为执政党因为当时马来半岛还是属于英国殖民地。旧巫统是在1955年赢了大选才有执政的机会，并成功说服英国当局让马来亚在1957年独立。在那一年，巫统和马华在联盟内仍然有平起平坐的执政政治地位的现象，因此旧巫统全面执政马来半岛的年份不能从1957年算起。而是应该从1958年算起才正确因为东姑当年成功将马华的少壮派领袖完全边沿化，让马华在联盟里完全丧失以往遴选来届马华大选候选人自主权，自从那一年开始，旧巫统就成为联盟的老大。因此巫统第一代王朝的执政周期应该是1958年到1988年。当时旧巫统就像马六甲王朝一样，拥有著名的五虎将，马六甲王朝拥有HANG家五兄弟，而旧巫统的五虎将是老马，慕沙希旦，哈伦，姑里和嘉华峇峇。马六甲王朝灭亡的其中一个原因是因为HANG家五兄弟被逼自相残杀导致军事力量青黄不接，最终不敌葡萄牙1511年的攻击。而旧巫统被解散是因为五虎将为了争夺权势导致1987年党选竞争手段十分激烈，而败方因不愿服输，并找出党选的弊端。最后在1988年被法庭（葡萄牙）判为非法组织，这导致旧巫统回天乏术。
由于旧巫统被判为非法政党，而新巫统和46精神党相继在那一年匆忙地成立，而这两个党却承传了旧巫统的政治斗争，彼此竞争继承旧巫统留下政治遗产。这种政治竞争情况就如当年马六甲王朝灭亡后一样，在苏丹马末在1528去世后，两位王子为了要继承马六甲王朝海上正统的霸权，彼此在柔佛和霹雳各自建立一个马六甲苏丹后裔的王朝，最后旧柔佛王朝成功继承马六甲王朝在马六海峡的海上正统霸权。
根据马六甲王朝的历史轮回的理论，老马，慕沙，东姑和姑里根本不知道1988年是新巫统和46精神党的本命年，也是改运年。机会只能在1988年那一年决一生死，毕竟那一年是46精神党最强势的一年。当时老马领导的新巫统已经是名副其实的执政党，胜卷在握，他根本没有理由在1988年举行闪电大选，毕竟1986年已经举行过一次大选。可惜46精神党并没有好好把握法庭判决的政治机会，若大选不在1988年举行的话，那么46精神党根本是没有机会在从来届大选中成为执政党。若46精神党要成为天命的执政党的话，它必须要在1988年不择手段地拉拢新巫统议员跳槽，并与野党和新巫统盟友合作，方为有机会推翻绊倒老马领导新巫统的政权。
可惜政治命运弄人，老马领导新巫统就这样无端端就成为巫统第二代王朝的承传者，让老马有惊无险地度过1990年大选的危机。因此新巫统的执政周期是1988年到2018年。在这段执政周期，新巫统面对了许多不同的政治挑战，其中一个最让人瞩目的是巫统1997-1998年的政治内讧，这个政治内江导致公正党在1999年崛起，差点让新巫统在1999年大选兵败如山而丧失政权。老马因此事无法继续在新巫统呼风唤雨，只好选择在2003年退休。而老马的退休政治情景似乎与当时旧柔佛王朝的PERANG
JOHOR-JAMBI有点相似，在最后SULTAN ABDUL JALIL SHAH III在1677去世后，旧柔佛才能在1679年成功平息这场叛乱。新巫统在伯拉继位后和当时旧柔佛王朝一样，在2004年成功吓了公正党一个马威，让公正党生不如死。
新巫统大胜后，却无法解决国家眼前经济问题的变化，导致308大选五州变天，让新巫统一时无法在马来社会继续领风骚一党独大。从此马来政治势力三分天下，新巫统再也没有机会统一江湖。如此可见，新巫统的政治困局面就如当年旧柔佛王朝与葡萄牙和亚齐王朝三角战的三国演义的版本一样，他们始终无法逃离历史巨轮重演的旋祸。
当一马丑闻爆发时，让新巫统大祸临头了，但许多新巫统领袖根本不知道他们新巫统的政治周期回轮是与旧柔佛王朝这个宿主息息相关，旧柔佛王朝因君主残暴而灭亡，而新巫统政权因腐败滥权而倒台。让人民感到好笑的事是新巫统领袖们偏偏喜欢叫人民好好读历史课，并强调考历史一定要及格。可惜他们依然无法掌握历史的另一面未来镜子，叫人情何以堪，不知要人民读历史来做什么！最后还不是被贪而无厌的吉哥嫂和腐败滥权的新巫统领袖断送了美好江山。事实上一马公司爆发之时，若是吉哥果断借阿德南政治旋风，决定在2016年举行大选，或许能度过政治难关因为那时老马还没有出山，并在今天的2018年预防新巫统议员出走来推翻自己，或许新巫统或吉哥的政治下场未必如此难堪。
土团党作为巫统第三代王朝承传者，而柔廖王朝却是土团党政治轮回的宿主一面未来镜子。从政治历史回轮诠释解读推测，土团党将享有这三十年的执政周期（2018-2048年），因此土团党必定为自己未来执政党的政治利益未雨绸缪，以政治没有永远的敌人，也没有永远的朋友作为政治信念的座右铭，因此土团党会在这三十年周期内取巧成立三个不同类型的政治联盟来维护土团党作为中央主干执政党的地位。毕竟这个柔廖王朝的历代苏丹曾经是武吉斯武士雇佣兵团，荷兰和英国的手里政治傀儡，因此土团党或其他盟友未来会退出希盟，再成立新联盟，这是不会令人意外的政治结果，毕竟这是是群雄逐鹿的时代。
根据历史记载，柔廖王朝是处于一个十分动乱的大时代，也是处于群雄崛起的好时代，让许多来自不同家乡的马来武士为了争夺柔廖王朝的政权的大打出手，米南加保武士是RAJA KECIL的雇佣兵，ORANG LAUT则是是马六甲王朝后裔的死忠武士，而武吉斯武士曾经是旧柔佛王朝和宰相世家的雇佣兵团。从种种政治动乱中，米南加保武士成功浑水摸鱼取得森美兰的领地，而武吉斯武士则成功从柔廖王朝取得雪州领地，宰相世家的后裔则在登州领地再建一个后备王朝。从过去的历史脉络，我们可以推测新巫统将会解散，新巫统后备政党就如当年的RAJA KECIL，而马华国大党则是当时的ORANG LAUT，而砂捞越土保党则是当年的米南加保武士，新巫统的后备政党是否有机会再执政当首相，还是一个未知数，这一切要看土团党当时的权术应用，因为土团党可以与这个后备胎政党合作，但未必会拱手相让首相的权位。
而公正党就如当时的武吉斯武士，时时刻刻都在威胁土团党作为执政党老大的地位，让土团党感到日日寢食难安，不过这种政治势力的威胁最多只能维持两届，之后就会变成野党或执政小党，并毫无作为因为它的政治势力遭到回教党牵制因为回教党就如当时荷兰。而回教党或许会是土团党第二个政治联盟的主要盟友，火箭因失去大量非土著的支持，而退出希盟，这种政治局势会让土团党毫无选择，只能接受回教党的加入来巩固政权，最后回教党的政治议程导致土团党必须成立第三个政治联盟来对抗回教力量的政治威胁。而保皇派主义的政治势力就如当时的英国，它有能力牵制正在扩展政治势力的回教党。因此保皇派势力会成为土团党的第三个政治盟友的选择。可惜土团党顶不住保皇派势力的影响下，最终分裂成南拳北腿的政党，一个支持回教力量，另一个支持皇室力量。在这种政治分裂局势，最终会导致党内的马哈迪主义领袖在2046年左右退出土团党，并左右大马政局来解决土团党的政治内讧外患。最后建立了新的巫统第四代王朝承传者（2048-2078）。
509大选成绩的结果让土团党成功在希盟里扮演了一个厉害造王者的角色，使盟党领袖们只能遵守政治承诺并眼巴巴看着自己幸幸苦苦打下来政治江山拱手相让给土团党去主导一切变天政局，希望能以和平的方式接管政府，以避免发生一些不必要政治变故，让政敌有机会反扑。从这一幕变天开始就奠定了土团党作为巫统第三代王朝承传的政治基因。因此马六甲王朝的政治轮回基因对现有巫统承传者有莫大的影响，因此土团党身为巫统第三代王朝承传者必须小心翼翼地应付柔廖王朝所带来的政治轮回的基因，要好好地珍惜上天给与的回轮天命，并找机会逆天改命，免得走向新巫统的政治后尘而万复不劫。
